Православный крест в форме “трилистник”. В России эта форма креста употребляется чаще других.

Для изготовления напрестольных крестов. Но, впрочем, можем видеть ее и на государственных символах. “Золотой русский трилистный крест, стоящий на серебряном опрокинутом полумесяце”, как сообщается в “Российском гербовнике”, изображался на гербе Тифлисской губернии. Золотой “трилистник” также имеется на гербе Оренбургской губернии, на гербе города Троицка Пензенской губернии, города Ахтырки Харьковской и города Спасска Тамбовской губрений, на гербе губернского города Чернигова и т.д.

 Над Спасителем надпись  ИНЦИ - «Иисус Назорей Царь Иудейский» -прибитая римским прокуратором Понтием Пилатом в день казни. В оригинале  на табличке было начертано на трех языках латынь, греческий, иудейский.

«Царь Славы», на кресте Искупитель этого греха  что и засвидетельствовано в изголовии.

Нижняя перекладина на кресте скошена. Священная история распятия Христа повествует еще и о двух разбойниках распятых с Иисусом на соседних крестах. Висевший по правую руку от Господа покаялся и по преданию первым со Христом вошел в небесные обители, висевший по левую руку хулил Распятого Спасителя и осужден на мучение, поэтому правая смотрит вверх символизируя спасение левая сторона вниз символ осуждения.

Череп Адама в подножии прародителя человеческого рода, могила которого по некоторым преданиям была под местом распятия, кровь Нового Адама – Христа омывает грех прародителя.

НИКА – в переводе с греческого Победа. Здесь имеется в виду Царь Иисус Христос Победитель смерти.

На обороте “Иисусова молитва”. Так называется краткая молитва: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного», повторяемая непрестанно - молитва, которая представляет собой одно из величайших сокровищ Православной Церкви.

Эта молитва глубоко коренится в духе Евангелия, и не напрасно великие учители Православия всегда подчеркивали, что молитва Иисусова заключает в себе всю суть Евангелия. Вот почему молитвой Иисусовой во всей ее полноте может молиться только тот, кто принадлежит Евангелию, кто действительно член Церкви Христовой.